"Сегодня утром состоялось торжественное мероприятие. Нам Перумал, утсава-мурти Господа Ранганатхи Свами, прошествовал по Утра-стрит. Господа сопровождали: слон индийский - один, лошадь белая украшенная - одна, брахманов - много, европейцев - двое (ваши покорные слуги).

Фестиваль вовсю продолжается и сегодня его кульминация – Ратха-ятра. Колесница всего одна, но какая! Ее деревянное основание заканчивается примерно на уровне второго этажа окрестных домов. А верхушка похожего на домик купола, увешанного «фонарями» (вроде джаганнатхапурских) достигает вершин растущих возле стены пальм.

В середине XV века в Ванамамалаи, в ортодоксальной брахманской семье появился на свет мальчик, которому в будущем предстояло стать выдающимся проповедником Шри-вайшнавизма и основателем Ванамамалаи-матха. Родился он под звездой Пунарвасу, в месяце Пуратташи, в год Рактакши (1447 г. по западному летоисчислению). Отцом его был благочестивый и преданный вайшнав Шри Рангараджа Свами, ученик Тируваймолли Пиллая.

Священные писания прославляют Тхотадри-кшетру, называя это место «Земной Вайкунтхой». Раскинувшееся там озеро Четру-тамараи неотлично от молочного океана. Пески Тхотадри так же священны, как Шалаграма-шилы. Полубоги пребывают в этом святом месте, приняв облик деревьев. Всякий, кто видит святую обитель Господа Тхотадринатхи, говорит о ней, вспоминает, или живет в ней, непременно обретет освобождение из мира рождений и смертей.

- Пожалуйста, сначала скажите несколько слов о себе. Ваше имя, род занятий…

- Меня зовут Рамеш. Я служу Его Святейшеству Ванамамалаи Джияру Свамиджи в разных качествах. Я здесь для того, чтобы служить ему. Я выполняю его поручения и в том, что касается административных дел, и в том, что касается храмовых обязанностей, ведических церемоний.

В любой дхаме бывают разные периоды – она то расцветает во всем своем величии, привлекая тысячи людей, то почти скрывается, лишая непосвященных возможности видеть себя. Расцвет Нангунери, Тходадри-кшетры еще впереди. Сюда будут приезжать сотни паломников и туристов со всего света. Появятся гостиницы и лавки с сувенирами, «гиды» и шумные зазывалы. Но сейчас здесь тихо и спокойно. Можно сосредоточиться на духовной атмосфере дхамы и отдохнуть от индийской суеты.

От Нангунери до Альвар Тирунагари, одного из поселков в Нава-Тирупати полтора часа на автобусе с одной пересадкой. Хотя в первый момент по прибытии нам показалось, что мы и не уезжали из Нангунери – та же шумная дорога с автобусами, проходящая через небольшой поселок, храм и тихие чистые улочки вокруг него.